★人民日报海外版旅游天地发表作者陈春海散文《盐源的秋》
★人民日报文艺评论发表作者刘可风散文《懂得一支笔的重量》
★中国纪检监察报文苑副刊发表作者查干散文《飘在天上的乡愁》
★新华每日电讯说人解史发表作者党圣元散文《人间要好诗》
★今晚报今晚副刊发表作者胡荣华散文《大房子，小房子》
★新民晚报夜光杯副刊发表作者吴莉莉散文《杀“熟”》
★羊城晚报晚会副刊发表作者江育彬散文《无用之美》
★羊城晚报花地副刊发表作者王继怀散文《改变人生的评语》
王继怀/改变人生的评语（散文）
几天前，大学实习时教过的一位学生路过羊城，顺道来看我。我与他已经有近二十余年未见面了，那天，在我家附近的酒楼边吃边聊，聊起了很多人、很多事。
在说到我给他们上作文课，评改他们的作文时，他充满感激地对我说：“老师，没有您给我的那段作文评语，给我信心和力量，我就上不了大学，是老师您改变了我的人生。”接着他又说，有我评语的那本作文本他一直珍藏着，现在还时不时拿出来看一看。他的话把我的思绪带回到那段已经久远却让人难忘的实习时光。
大学毕业前的实习，我去了一所镇中学，在那里担任班主任和语文老师。记得那年秋天非常美丽，瓦蓝瓦蓝的晴空，偶有几缕浮云掠过，太阳在赭黄色的大地上流泻着金光，镇里的那条小河干净得像镜子一样明亮，气温不冷不热，正是收获的季节，也是乡亲们一年一度最紧张、最欢乐的季节。
那时的乡村中学生考大学是很难的，我实习的这所中学据说一年能有三几个学生考上大学，就很不错了，有两年一个都没有。
我也是从农村中学考上大学的，与学生相处融洽，他们把我当大哥哥看。为了改变班上不喜读书的风气，激励学生考大学，我给他们讲了自己的求学经历，讲了我高中毕业时，因家贫不得不去沿海打工为自己赚学费，起初在建筑工地和灰、筛沙、挑砖头、扛水泥，甚至打混凝土、抬预制板，再到一家鞋厂担任车间主管，后来用自己赚来的学费走进大学校园的故事。虽然在实习期间似乎也没有明显改变班上的学风，但我却也能感觉到，我的故事似乎激起了一些学生考大学的欲望。
这个顺道来看我的学生，就是其中的一个。我清晰地记得，他是一个矮小瘦弱的孩子，不爱说话，也不怎么合群，似乎班里的快乐，班里的一切都与他无关。听原班主任老师说，他父亲喜欢喝酒，经常打骂他和母亲，如果不是他母亲坚持，他肯定上不了高中。
实习结束前的一星期，在最后一次作文课上，我要他们写一篇作文，题目是：我最想跟老师说的话。之所以要给他们布置这道作文题，主要是想通过学生的作文，了解他们怎么评价我的实习工作。
作文收上来后，果如所料，大部分学生写的是我与他们两个月的愉快相处，祝福我今后工作顺利、人生幸福美满之类的内容。但这位学生写的是，他希望能像我一样靠自己的努力考上学，但觉得自己成绩太差，没这能力，所以决定还是不去考大学了，他说也是犹豫了很久很久才鼓起勇气把心里话告诉我。
每位学生的作文，我都认真写了评语，点出优点，写满鼓励和祝福。对这位学生的评语，每一句话，每一个字，我都斟酌了好几遍，想通过这段评语，给他自信和力量。最后一节课，发作文本时，学生们看了评语，都很开心，有好几位还感动得流泪了，其中就有这位学生。
这位学生反复对我说，是我写给他的那段评语改变了他的人生，特别是那句“我知道你一定行，一定能考上大学”的话，对他激励特别大。他说第一次高考失败后，他父亲坚决不让他复读，于是他就想着要向我学习，选择先外出打工，赚够了学费后再回来考大学，他这样想，也这样做了，但在打工期间，生活的艰辛，让他好几次都不想再坚持，但每到这时，想起我写给他的评语，又有了力量，直到走进大学校园。
那段实习的经历已经过去很多年了，听这位学生说那所学校也与其他学校合并了，那年在那学校实习的情景却仿佛就在昨天，很多人很多事我现在都清晰地记得，但我写给学生的作文评语，并对他们有如此激励的力量，却是我未曾想到的。
★湖南日报湘韵副刊发表作者李晨玮散文《东山冬》
★牡丹晚报悦读汇副刊发表作者草予散文《等一等》
★郑州日报郑风副刊发表作者张富国散文《荤素有道》
★京九晚报京九风副刊发表作者司马小萌散文《我的小姐妹们》
★商丘日报梁苑副刊发表作者谢君善散文《爷爷是党的人》
★周口晚报铁水牛副刊发表作者尚纯江散文《初秋的阳光》
★周口日报沙颍文艺发表作者何建华散文《贾鲁河抗洪聂堆撷英》
★新安晚报城事副刊发表作者张沈昌散文《不会忘却的崇敬》
张沈昌/不会忘却的崇敬（散文）
上初中的那年冬天，不知是否因自己行走困难，觉得雨雪天气特别的多。
我所上的那所中学是新建的，远离城镇。学校除了必须的教室、食堂，一般职员都是两人一间卧室；每个老师虽是单人宿舍，却兼作办公室。响当当的一所中学，连个办公室、会议室之类的场所都没有，何谈学生宿舍？
当时在校生的家庭不少离学校较远，冬天天又短，岁数小的学生，早上学晚放学路上的时间非常紧张，特别是雨雪天。
见远道的学生难以按时到校或回家，学校只能出面从附近的村民家临时租房，让路途远的学生晚上住宿，租一天算一天，租房费学生自己掏。租的房里有土床算不错的，大都是抖点稻草打地铺，铺盖学生自己带。五六个人合租一间民房，月租每人每月一元。这已经算是昂贵的了。那时社会经济紧张，每学期的学费才几元钱，初中四元，高中加五角钱书本费，四元半。
租的房子虽说离学校只有里把路，可雨雪天，泥烂路滑的，对于腿不好的我来说，无异于当年的红军长征途中爬雪山、过草地。
学校领导为我皱眉，班主任老师更是为我操心。
后来，班主任老师经学校领导首肯，把学校的一张两层床改为一层床，放到他的房间，安排另一个同学陪伴我晚上住在他的宿舍。为方便我们随时进出他的宿舍，班主任老师还给了我一把门钥匙。顿时，觉得自己像个有身份的人！
一位非亲非故中学老师，主动把一个脏兮兮的残疾孩子揽到自己的斗室之地，这不仅要有博大的爱心，还需要有绝无悔意的勇气及慈父般的胸怀！
当时物质匮乏，老师们的房间本来就不大，摆放了两张床，一张办公桌，真是只有下脚的空，转身都难。
我们的班主任完海鹏老师，当时不过三十来岁。他的夫人张老师在乡下的一所小学任教，带着几个孩子吃住在校。虽然张老师任教的学校距离我们学校只有两里来路，可工作忙，很少过来。班主任完老师在校算得上学术大牛，身兼学校的多份工作，去张老师那更少。偶尔张老师来看望完老师，总是趁午饭后的短暂时间。
大冷天的，我们的衣服单薄，难以御寒；没有油水的小菜饭，身体的热量难以为继，中午一般就蜷缩在床上。每次张老师来，我们总靠在床上看书，甚至不懂得招呼一声。两位老师坐在完老师的床沿，脸对脸侧着小声地交流教学上的方方面面，生活中的长长短短，是否把我们两个小破孩放在眼里不清楚，只见他们偶尔也开心得大笑起来。
过不了多长时间，张老师边说话，边站起身把完老师的床铺整整，衣服叠叠，办公桌上的作业本收拾收拾，就打道回府，完老师总是面带笑容地送到校外……
时间一长，其他老师知道了，有的年轻老师私下对我说：“小孩子真是不知事，张老师来了，你们怎么不到外面或教室去？”见我们茫然的样子，几个老师讪笑着说：“你们太幼稚了，人家想讲几句私房话都没机会。”
“太幼稚”？我当时似懂非懂，更觉得我们只顾看书，怎么就“太幼稚”，怎么就妨碍了老师们说话？我还嫌他们多事，心里有点不快，只是没敢说出口罢了。
等到我们懂得老师们的话中话时，已经告别了两年半的初中生涯。
住完老师宿舍时，我们不懂规矩，往往下午上课的预备铃响了，才匆忙下床往教室赶，以致床上一片狼藉也不顾了。放学回到完老师宿舍时，见床铺捋得齐齐整整的，脸上似乎也曾热辣过。
完老师的桌抽屉和桌柜没有上锁。我们住进去时，抽屉和桌柜仍然没上锁。有时抽屉没关到位，抽屉里的饭菜票和零钱散乱在里面，难道不怕我们无知的穷小子乱翻他的东西，偷他的零钱？即使自家的孩子有时也会做些难以启齿的事，何况对我们一点不了解。
后来曾想，完老师可能是可怜我们，有意留空子让我们拿他点饭菜票或零钱；也可能估计我们不是那种人，绝不会做出那种见不得人的事，何况是爱我们至深的老师，才对我们大开方便之门。足见班主任完老师信任我们，爱护我们，也从侧面教会我们如何做一个堂堂正正的人。
完老师爱心满满，宁愿自己生活工作不方便，为我营造学习条件，这完全超越了亲情、友情，把我当做他自己的孩子关怀爱护。
纷飞的粉笔灰，把知识和爱心播进我们心田的同时，也染白了完老师的双鬓。由于长期在灯光下备课，批改作业，完老师的视力每况愈下。如今，耄耋之年的完老师仍惦记着他满天下的桃李，见到我们时，虽面对面，却看不清我们的面孔了。但通过我们的声音，他能立即辨别出我们是谁，还能一口叫出我们的名字，可见对我们这些学生的爱之深。
醉过方知酒浓，爱过才知情重。完老师大海一样的胸襟让我想起：有一种爱无与伦比，有一种情无法忘记！
★济源日报珍珠泉副刊发表作者卢虹燕散文《诗意地栖居》
★天中晚报驿·副刊发表作者罗先进散文《俺娘》
★平顶山晚报副刊发表作者梁永刚散文《金风起，掰玉米》
★焦作晚报覃怀月副刊发表作者刘松梅散文《韭莲》
★南方教育报行思副刊发表作者韩彩散文《一块柚子皮的妙用》
★解放军报长征副刊发表作者边红星散文《那风那雪那边关》
★平顶山日报文化专版发表作者袁占才散文《七夕之美》
袁占才/七夕之美（散文）
七夕之美，美在文化。传统节日，古风濡染，我常想，民间四大爱情传说，牛郎织女何以居首？概孟姜女太惨，梁祝太悲，白蛇传太妖，三者书生味太浓吧？！而牛女之爱，场面宏阔，景色瑰丽，内涵饱满，意蕴悠长。虽有伤感之韵，不乏缺憾之美。一年天，有天眺望相思，唯到七夕，乃得一会，岂不令人扼腕？然今人视角，信息畅游，海角天涯，虽不厮磨，等同相守。所以民谚：天上银河宽，难隔心相连；七夕来相会，幸福满人间。胜却人间无数，悲的成分少了。人们恋的，是驾理想之舟，乘浪漫之羽，荡心理涟漪，驰出的无穷想象；叹的，是织女飞梭传恨，空寂难耐，一朝下凡，爱上牛郎，任凭母亲阻挠，甘与天庭决裂，争得一年一会。这样的爱情，天崩地裂，在平庸世俗、离合速闪的当下，给人的冲击力太大了。
织女抛弃门第观念，追求贞爱，历经苦难，最后禽鸟相助，争得一年一度，金风玉露。凄婉悲剧之源，母命也。由是，王母遭伐。今之父母汲取教训，婚姻多凭儿女自主。讲究门第、棒打鸳鸯者，已不多见。
七夕之美，历经演变。其最初萌芽，可溯远古。《诗经》里，诸多篇什，爱情奔放热烈、大胆直白，唯《小雅·大东》中，牵牛织女，位居高天，崇为星神，现一种朦胧之美。彼时，爱的胚胎已经孕育。爱的种子，一旦生根，萦绕心间，蔓延葳蕤，势不可当。这就有了古乐府诗《迢迢牵牛星》。“盈盈一水间，脉脉不得语。”牵牛织女的离分，原是被银河阻隔。然织女终日弄机，泣涕如雨，备受压抑，何来“天女”之尊？“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”这种遭际，令人心酸。即便其为豪门之女，让她爱情美满，这是首要的。嫁给谁？冲破封建桎梏，嫁与穷汉，最合大众心理。这才有了秦汉雏形，唐宋完备，花开一朵，千年不败。
由是，七夕之美愈加凸显。
我看过不同地域的传说，那语言，露珠似的清亮。例如鲁山的，说老牛做媒，“老牛说：‘牛郎啊，你老大不小了，也该成个家啦！好媳妇送上门来了。今儿夜里，天上九个仙女，要到西山莲花池洗澡，有个穿红衣的，最聪明、最勤快、最漂亮，你按我说的办，包准，她能成你媳妇。’老牛知道，天仙们要下凡了，赶快拉着牛郎，跨青龙涧，穿水帘洞，登凤凰岭，停到莲池旁。牛郎藏身树林，向潭池望，一望，他呆住了：只见九位仙女，若天鹅云雁，飘然而下，环池回旋，轻歌曼舞，脱衣入水。”
再如南阳的，花开般的鲜活：“老黄牛从嘴里吐出个茶豆，朝牛郎点点头。牛郎把茶豆种在门前，第二天出土了，第三天拖秧了，牛郎搭个梯子，没几天，把架拖满了。老黄牛说：‘意儿（牛郎）啊，你藏到豆架下，能看到天上的姑娘们，天上的姑娘也能看见你。谁要是偷看你七晚，她就想做你的妻子。’……第一天，一个仙女临走，偷偷看了他一眼。第二天，奓着胆子看牛郎。第三天，望着牛郎微微笑。第四天，向着牛郎点点头。第五天，端着一盆蚕。第六天，偷出一架织布机。第七天，拿着织布梭子，向牛郎招招手。一个在天上，一个在地下，眉来眼去七晚上，一个盼着下凡来，一个盼着快来娶。七月七那天，从天上飞来只喜鹊，落在老黄牛的头上，喳喳叫着：‘织女差我来，叫你快去娶，快去娶，快去娶。’”
二者情节有异，口承不同，却草蛇灰线，不外盗衣结缘、男耕女织、担子追妻、鹊桥相会。实事上，这个传说，全国大陆各地都有，连台湾也有。河北邢台有凌波湖、牛郎庄、九天银河，山西和顺有金牛洞、喜鹊山、天河池，山东沂源有牛郎庙、织女洞、牛郎庄，湖北郧西有天河口、娘娘山、天池庵，南阳有牛郎庄、织女村、汉画像石……鲁山遗存更多。各地信誓旦旦、言之凿凿，都说是发祥地、原生地。众口不一，移栽嫁接，产生流变，美美与共。
七夕之美，美在人仙结合，牲禽为媒。织女巧笑顾盼，她携带天虫，来到人间，授人蚕丝技艺，为的人间御寒。她身为天女，高贵典雅，不惜下嫁，始终不渝。传说故事中，有龙女妖女，灯女鱼女，幻化人形，与书生成亲的，哪及天仙织女？而牛郎，一贫如洗，唯诚实良善。他是普天之下穷苦人的化身。最应称道的，是牛与喜鹊。老牛说话，开口三次；老牛做媒，盗衣结缘；老牛老死，牛皮披身，牛郎追妻。农耕文明，牛是主角。牛、牛郎、牵牛星，一道轨迹：牛崇拜也。而喜鹊，联袂高飞，其声喳喳，婉转动听，颇具灵性。灵能报喜，民间谓喜鸟也。七夕前后，喜鹊换羽，尾巴蜕秃，减少飞翔，田间少见踪影，人都以为，它是飞到天上，为牛女搭桥去了。
两种宠物，一耕畜，一喜禽，媒伐功用，不可替代。天地间万物，都在撮合二人成亲，可见，他们的爱情与婚姻乃人心所向。
七夕之美，美在讲述环境。夏秋之交，虫鸣唧唧。仰望星空，思绪满怀。院中纳凉，稚儿绕膝。手摇蒲扇，母祖开口，一指牛郎织女星，说的就是城东的鲁峰山，讲的就是牛郎织女的故事。故事一波三折，其中幻想太多，悬念太多，熔铸了母祖的渴望。个中哀怨，人间别离，儿孙太小，并不理解，儿孙只羡织女之巧，只慕牛郎有福，只恨王母心狠，只奇老牛说话，只叹鹊飞桥渡。待到经年别恨，爱不轻诺，体悟到韵味，这才心香一瓣，缥缈瑶台。
承传有空间，有时间场景，方代代不息也。
七夕之美，更在乞巧。过节，需要仪式感。葡萄架下的望空偷听，虚妄不实；七夕乞巧，浸润匠心，至美也。传统礼教，尚勤黜懒，尚巧黜笨，手不巧，则心不灵。由是，乞巧风俗，应运而生。谁最巧？飞梭织女也。南北朝时有卜巧，是穿七孔针。七个针孔，谁穿得快，谁就得巧。唐宋诸朝，民间用丢巧针验巧。盛一碗水，暴晒日下，取绣花针，投入碗中，针浮水面，看水底针影，若物似兽，谓巧也。我国南方，延为一针一线，同时穿引，穿得快者，就算是乞到了灵巧。今之女子，读书识字，鲜做女红，灵不仅在手，于是，又作简化：七夕之夜，庭院里，摆上瓜果，仰望星空，焚香礼拜，双手合十，默念心事，脸红心跳，乞求织女，赐赏聪慧，惠予美貌，传授至巧。
试问满大街的美女，有谁，未乞过巧呢？
定位七夕，说是爱情节、爱侣节、情人节、乞巧节、女儿节，似都不妥。然而，不能否定，它的确是关乎爱情的一个重大节日。近年，中原鲁山，围绕“七夕，不止有爱”，先后演化，举办婚庆博览、万人相亲、集体婚礼、葡萄采摘、山歌对唱、舞蹈比赛、七夕讲堂，推波助澜，挖掘内涵，升华主题，使这一千古绝唱丝缕不绝，善莫大焉。
★天津日报满庭芳副刊发表作者武宝生散文《这只蜗牛在说话》
★四川日报原上草副刊发表作者黄咏梅散文《阳台上的花》
★学习时报学习文苑发表作者淼森散文《“知已”的力量》
★山西日报黄河副刊发表作者翟美风散文《背架》
★山西晚报往事专刊发表作者韩长绵散文《爷爷智斗小鬼子》
★新安晚报城事副刊发表作者王金红散文《剥毛豆》
★太原晚报天龙情感发表作者武凌翔散文《美乔如花》
★洛阳日报洛浦副刊发表作者冯清利散文《“沙漠”对话》
冯清利/“沙漠”对话（散文）
年秋天，我曾到宜阳县柳泉镇沙漠村采访。我采访的对象叫李军飞，因病致贫，年被确定为贫困户。听说他脱贫靠的是养猪，他的家里会是什么样子呢？
沙漠村在郑卢公路北侧，水浇地占耕地的一半。发源于渑池县的汪洋河玉带一般，环绕村庄，向南流入洛河。小村因水的滋养而绿意浓浓。
据村民介绍，这个村原名叫庞公庄，在汪洋河内安设有3盘水磨，供周边村民磨面，村名逐渐改为“沙磨”。20世纪70年代，有人为书写方便，把“沙磨”写成了“沙漠”。从此，人们开始习惯使用“沙漠”这个村名了。
到了老李家，接待我们的是他的爱人，穿着整洁、时尚。一进房间，室内的干净整齐更出人意料。彩电、冰箱、洗衣机等家用电器一应俱全，还有一台电脑。墙上挂着十字绣“满堂红”，朵朵鲜艳的牡丹富贵吉祥，两边悬挂着大大的十字绣“福”字。问起老李去哪儿了，说有事又去猪场那边了。
“十字绣是你自己绣的吧？”女主人见问，一脸的自豪。说起家里的情况，对比以前拮据的生活，幸福满满。问到孩子，说女儿技校毕业后正在考驾照，儿子还在读初中。
“养猪遇到过什么困难没有？”
“有。刚开始启动资金不足，村里资助了元。最大的困难是自己缺乏防疫知识。遇到猪发烧、咳嗽、哮喘，就找兽医来帮忙。养猪的第二年，遇上猪瘟流行，担心极了。今年春上新冠肺炎疫情发生，禁止人员来往流动。全价饲料到不了村里，只好一车一车从路边往猪场倒运。村干部体谅我们养猪的不易，对我们特别关照。”
说话间老李回来了。我忽然又想起一个问题：“在村边养猪不污染环境吗？尤其到了夏天，群众不反对吗？”
“反对呀。我们村20多家养猪，每家都在头以上。到了夏天，猪粪的味道更重。为解决这个问题，我们每家投资七八千元都按要求建了三级沉淀池。”
我暗暗算了一笔账，现在生猪市场价每斤15元左右，一头猪就能卖到元以上，三头猪就能卖一万元。老李家可是有百余头猪呢！厉害了，老李！可老李的财富是扎扎实实奋斗出来的，一年四季节、一天早中晚，要风雨无阻到村外猪场喂猪，晚上还要到猪场看守，遇到生小猪崽更是操心，付出与辛劳只有他自己知道。
一位村干部闻讯而来，一进门便连连夸赞：军飞不仅猪养得好，在村中的声誉也很好。对80多岁父母的孝敬，在村里是出了名的。公益活动也是凡叫必到。去年，他和村内养猪大户、村办企业共同出资请来了大戏，让乡亲们过足了戏瘾。
一上午的对话，让我感触很深。脱贫攻坚，让干群关系更为紧密了，百姓由扶到富、由富到福，沙漠村生机盎然……
★湖北日报东湖副刊发表作者兰善清散文《丽水过家门》
★安庆晚报月光城民间发表作者周芳散文《赶早“走”婚》
★洛阳日报洛浦副刊发表作者和少波散文《父亲当了清洁工》
★洛阳晚报三彩风副刊发表作者张建伟散文《拉开半幅窗帘》
★安阳日报邺风副刊发表作者司自铎散文《荡气回肠凡人歌》
★广州日报每日闲情发表作者丁东散文《白粥滋味长》
★北海晚报红树林副刊发表作者黄福芳散文《花香》
★文化艺术报龙首文苑发表作者刘静怡散文《高跟鞋》
★精神文明报文化生活发表作者陈亮散文《母亲的土豆粉》
陈亮/母亲的土豆粉（散文）
老家盛产土豆，每年到了土豆丰收的时节，家家户户屋子里的土豆都堆积如山，却从来不愁销路，自然会有客商开车上门来收购。收购商来收土豆，都是精挑细选，要个大、无伤痕、没虫害的优质土豆。挑选后剩下的，都是个头较小或受过磨损的歪瓜裂枣。
记忆中，母亲每年都会把卖过剩余的土豆留够一家人一年吃的，再将个头过小或伤痕严重的土豆用水清洗干净，担到河对面的公用碾子上反复碾成土豆泥，然后再担回来，用一个陶瓷八斗瓮装满水，再将碾好的土豆泥一勺勺舀进箩里进行过滤，当土豆粉沉淀到瓮底，土豆渣子就基本清洗干净了。每年用箩清洗土豆粉，好动的我总是忍不住在一旁帮倒忙，母亲却从不责备我，反而边过滤土豆粉边亲昵地说道：“箩箩面面，油馍串串，猪肉扇扇，蜂蜜罐罐，我娃是个福蛋蛋。福里生，福里长，从小就能把福享……”
每年，家里加工的土豆粉有黑白两种，白的光滑细腻，在阳光的照射下洁白如雪，非常刺眼；黑的土豆粉虽然粗糙，但母亲却从不舍得扔，用来为我们摊煎饼，与面粉掺和着为我们蒸团子吃。
记忆犹新的是母亲做的炒土豆粉，只有家里来了客人或逢年过节时我们才能品尝得到。将雪白的干土豆粉用适量清水和成水淀粉，锅内倒入油，烧至七成热时倒入和好的粉芡，接着不断翻炒，直至黏成一团有筋道的粉团便大功告成了，铲在盘子里，浇上用醋、葱花、蒜泥和油泼辣子调制的醋汁水，夹一筷子蘸上汁水，味道非常诱人。
偶尔，母亲还会把白糖煸炒成糖稀，为我们做出香甜可口的蜜汁土豆粉来。经过母亲巧手烹制出来的土豆粉，香糯筋道，回味无穷，不仅口感与蘸汁与众不同，形状也更加赏心悦目。
母亲是个勤快人，每年都会喂好多鸡、种好多地，农闲之余为家里老老小小做各式布鞋。家里除了不缺粮食之外，鸡蛋、瓜果、花生、土豆粉等土特产也应有尽有。
十多年前，母亲因病离开了我，我一度难以释怀。这些年里，我总是时不时就会想起她，想起她的勤劳，想起她的炒土豆粉。这些年，偶尔去乡邻家里串门时巧遇吃上一两回炒土豆粉，但都找不到母亲做的那种味道。于我来说，那就是母亲的味道吧！
新媒体《行参菩提》自年2月上线，目前已经有固定